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    未来的评价不是看我们到底考了多少分,而是看你真正学到了什么,分享了什么,建构了什么,创造了什么。    家校合作共育家庭在学校中将发挥越来越大的作用,我们在座的校长们、老师们,真的要放下身段来好好地向家庭靠拢,要好好地把父母作为我们教育的同行者,共同帮助父母成长。

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博狗体育    当一个孩子来到我们学校的时候,当一个孩子进入学校大门的时候,他的认知风格、行为特征、学习能力已经初步形成。   你要知道你教会了父母,比教会了孩子更重要,父母和孩子一起成长,他的力量远远大于学校本身教育的力量,孩子有多少时间是在家庭里,有多少时间是和父母一起渡过。

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博狗体育    课程会进一步指向真善美新教育以生命教育作为基础,我们把人的生命分成自然生命、社会生命、精神生命,拓展生命,让人的自然生命更长,让人的社会生命更宽,让人的精神生命更高。

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  用一门课程整合生命的最核心的问题。比如历史课,美国人曾经讲过凡是谷歌上有的东西就不要教了,那么教什么呢?历史情怀、历史艺术、历史责任,让孩子通过自己的家族的成长历史,通过自己学校的成长历史,最后发现我自己在历史中的定位是什么,我怎样发挥我自己的作用,为这个世界为这个人类有所创造。   最后一个问题,教育随便怎么变,宗旨永远是让每个孩子过上幸福完整的教育生活。教育最终的目的永远就是帮助每个人成为更好的自己。

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  很多时候,当我们习惯于站在教育的立场上去看待或谈论教育时,我们会发现很难说清楚究竟。建国以来,我们的基础教育已经经历了七次改革,第八次改革(俗称“新课改”)也正如火如荼地进行着。分析历次教改不难发现,有三条规律性的认识:一是社会的变革始终影响着教育的改革; 二是任何一次教育课程改革其实质都是为了回应培养什么人的问题; 三是教育是文化的一部分,中国几千年的传统文化对教育的影响非常深刻。

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  理解了以上这些,我们再来看目前进行的新课改和新高考,就会理性得多。   当前,我们正在经历第八轮基础教育课程改革,这一轮课改注定将是一场全面的、系统的、深刻的、旷日持久的变革。这场变革的主要动力是为回应面向21世纪的后工业化、经济全球化时代到底应该培养什么人的问题。培养什么样的人才能让他顺利地在21世纪生存、生活与发展?这个问题犹如达摩克利斯之剑,高悬在我们头上拷问着。

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  进入到21世纪以来,随着社会的飞速发展,事实上,已经有越来越多的人觉得我们的教育非改不可。中国基础教育(包括高中)已经具备了由精英型的预备性教育转向大众化的预备性教育的基本条件,学校的办学价值理应由选择适合教育的学生转向选择适合学生的教育。全面普及高中教育的愿景正呼唤着个个成才教育理念的觉醒,学生潜能的多样性呼唤着教育的多样性,而现实中整齐划一要求的教育显然是遏制人的发展的。

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  显而易见,中国乃至世界经济社会的发展潮流要求教育的改革跟进。然而,新课程改革已力推十多年,比过往任何一次课改经历的时间都要长。但我们会发现,我们的教学方式变革进程还是比较迟缓,学生个性发展空间还是比较狭小,我们的教育管理应试倾向明显,学生学业负担仍然较重。

博狗体育   如前所述,教育是文化的一部分,在改革进入“深水区”时做一些文化性思考显然有利于进一步明晰利害,相辅而行。在世界文明长河当中,中华传统文化无疑是优秀文化的佼佼者。中华文明的DNA渗透在每一位中华儿女血液里,赋予我们民族强大的统一性、内聚力和不屈的执拗性格。它也蕴育了我们传统教育思想的博大和精深。然而,随着时代的发展以及价值观的变迁,我们不难发现,其中有些文化遗存,譬如科举思想,譬如攀比文化,甚至是师道尊严观念等等,这些遗存在其他方面可能并不会产生太多的负面影响,但在教育领域,在推进现代教育领域课堂教学变革以及育人模式转型方面却会带来很大的掣肘,且犹如雾霾一般挥之不去。

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博狗体育   从上世纪50年代开始,我们其实就一直在思考并尝试解决学生过重课业负担问题,然而,一直到现在这一问题都没能解决好。根子究竟在哪?在中国很多老百姓心目当中,读书的目的从来就是“学而优则仕”,这已经变成为一种集体无意识,从不会有“学而优则工”等其他想法。成绩不好才读职校、读书就是为了改变社会阶层的功利思想根深蒂固。德国教育专家卢旺克认为“中国的教育不是为了孩子,而是为了满足一种被社会承认的标准”。这种论调虽有些偏颇,但深层去想也不无道理。再加上各种攀比文化的作祟,难怪有人感叹:上至数十年从事教育的著名专家、神通广大的有权之人,下至普通公民,大多在我们自己创造出来的应试教育这个怪物面前俯首称臣,敢言而不敢怒,不敢越雷池半步。众多的家长,唯恐自己的孩子在“应试教育”的体系中上了差校、差班,成为差生,所以他们一边诅咒应试教育,一边顺应应试教育,全然不顾诅咒落在了自己身上。这是一种被“裹挟”的任性。

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