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   今天,在“保护个人隐私”的旗号之下,教师的私人生活在无声中完全与学生隔离。百度一下“教师卖淫”,竟然会有数百万条之多。虽然边远地区的乡村教师工资低是一个原因,但为人师表的教师能如此人格分裂,也是闻所未闻。

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波音平台  人格教育的主要方式是榜样教育,学校里榜样教育的核心是“师道”,但现代学校制度早已把“师道”扫荡成一地鸡毛,鲜有老师以榜样自勉自居。在人们看来,老师不过是领工资、养家糊口的一份职业而已,特级教师,也无非就是一个专家,专门研究知识灌输和考试技巧;职业培训的公益组织,也无非就是为毕业的学生找生活出路,别无其它责任可言。

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波音平台 教师人格的分裂不仅是现实,也是制度造成的。在学校里,学生品德出了问题,教导他的不是平时上课的老师,而是专门的“德育主任”,这就是制度化地摧毁“师道”,把老师变成灌输知识和传授考试技巧的匠人,把原本一体化的人格教育活生生地给分离出来,真是所谓“举一而废百”。

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这么说并不是指责“现代教育的学科建设”有害无益,而是说,知识和人格不应该分开教育。为了管理和评估,不同学科在形式上的区隔不可避免,但是这种区隔不应该去破坏教育作为一个整体的存在。就像一个现代的企业,表面上是各个部门各司其职、整体上各个部门之间又必须协调一致一样,其中彼此的连接,需要每个员工的不懈努力。同样在学校,教师就有责任将表面区隔的学科教育连接起来,提供给学生一个完整的教育。我们必须承认,人格教育的责任远远大于知识灌输,每一位老师都应该对学生负起人格教育责任。这种方法,不仅适用于小学,也适用于初中、高中和大学,乃至硕士、博士和博士后。

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四教育不单是教育部门的事情,也是整个社会的事情,榜样教育除了学校、家庭之外,社会的途径也不容忽视。   孟子曰:“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽,奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起。”这句话讲的是历史文化的榜样教育。

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现代人对中国历史文化研究深入的人太少,近来“国学”风行,又被很多人穿凿附会成民族复兴和东西文化之争,成为迎合政治时流之论,大有成为“民族自恋癖”的趋势,而其实,中国文化中的传统榜样一脉,并未真正传承。

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中国人在传统上习惯把官员叫做“父母官”。“父母官”的缘起于上古时代的“贤人政治”,做官的人,要做人民之“父母”,要做社会之表率。但是,当今社会强调的是技术官僚和专家治国,并辅以“民之公仆”及“为人民服务”。

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然而,官员在做技术官僚和人民公仆之前,他首先应该是一个人,为了获得社会的尊重,他首先应该是一个像样的人,而不是一个“公仆”,一个“技术官僚”。一个称职的“官”,对社会要以人格为本,要负起社会表率的责任。官员的私德,代表着社会的公德。

波音平台 尊重隐私是现代社会的标志,但是,官员作为掌握公权力之人,不问其私德,不公布其私人财产,终究会成为一个社会的灾难。隔岸观火看美国大选,即便是在非常注重隐私的美国,政治家的隐私都是无处避讳。可是,这些普通的常识,在中国都难以实施,那就更谈不上政治的社会表率和教育作用了。

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波音平台 五现代教育为什么在中国无路可走?历史与政治两种因素的结合毁掉了“社会性”的榜样来源,职业化和现代学科制度,又让“师道”实施不畅。从宣传角度树立的“完人”榜样,普通民众高攀不上,权力阶层不愿学,整个社会的榜样教育,自然而然变成了一个自娱自乐的“空转”体系。

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